ME LLAMO MUHAMMAD ALI

Cassius Clay

Me llamo Muhammad Ali” es el título del documental de la HBO referido al triple campeón del mundo de boxeo en la categoría máxima de los pesos, nacido como Cassius Marcellus Clay, Jr., y conocido por algunos, sobre todo al principio de su carrera pugilística, como Cassius Clay.

El documental, que cuenta en Filmaffinity con 7,7 puntos, se compone de dos episodios de más de una hora, con declaraciones suyas, la exposición de su forma de pensar y su posicionamiento político, así como vídeos sobre su vida y también de sus peleas o al menos de las más significativas.

Estoy absolutamente en contra de la práctica del boxeo tanto profesional como amateur. Si de mí dependiera lo prohibiría como ya lo han hecho en Noruega, Suecia o Islandia. Lamentablemente en nuestro país, ni siquiera se ha abierto un debate al respecto a pesar de que la comunidad científica parece haber llegado a un consenso en cuanto a las consecuencias de su práctica, que se pueden resumir en el hecho de que entre el 40 y el 80 por ciento de los profesionales sufren encefalopatías crónicas traumáticas o que al 17% de ellos terminan por presentar síntomas de la enfermedad de Parkinson, como le ocurrió al propio protagonista de esta historia.

Pero esto no fue siempre así, de hecho fui seguidor de todas las categorías del boxeo a nivel local, nacional e internacional y en mi juventud seguí combates, incluso en directo, de púgiles importantes como Fred Galiana, Miguel Velazquez o Pedro Carrasco por mencionar algunos, siendo mi propio hermano boxeador amateur. No obstante como me quité del tabaco y otras hierbas, también lo hice del boxeo cuando llegué a la conclusión de que un deporte consistente en que dos tipos suban a un cuadrilátero a destrozarse la vida para disfrute de unos cuantos tontos como yo, no se podía considerar ni deporte ni nada. Y como no podía ser de otro modo, también seguí tanto las peleas de Cassius Clay como sus andanzas, leía todos los artículos que se escribían sobre él, sus inclinaciones políticas porque me parecía un hombre inteligente, educado y con sentido del humor cosa que no era habitual entre los que practicaban la disciplina.

Pero Classius Clay o Muhammad Ali como se hacía llamar a partir de establecer contacto con la comunidad musulmana, era mucho más que un gran campeón. Nació en 1942 en Louisville, Kentucky en el seno de una familia muy humilde y desde chico desarrolló conciencia de a qué clase pertenecía reconociéndose dentro de un estrato social denostado y discriminado por la comunidad blanca lo que despertó en él un aire reivindicativo que se extendió a toda su actividad, incluso la deportiva.

Mantuvo estrechos contactos con Malcolm X y con Martin Luther King, ambos asesinados, verlo es lo que hace tan interesante el documental y esta, a modo de ejemplo de su actividad social y política, es una de las proclamas con las que se dirigía a la comunidad en defensa de los Derechos Civiles:

Llegamos encadenados. Undidos en la miseria. Nuestro sufrimiento y dolor forma parte de la historia.

Llegamos encadenados, no lo olvidéis, porque eso es lo único que explica nuestra situación actual.

Llegamos encadenados. Llegamos como un botín andante para aumentar vuestras riquezas. Hemos prosperado a pesar de la opresión.

Llegamos encadenados y la sangre que derramamos y las gotas de sudor, mancharon la nación que ayudamos a construir.

Llegamos encadenados, no nos ofrecimos a venir, y aún no nos hemos librado de esas cadenas.

Llegamos encadenados. Os pido que nos liberéis, aunque no os resulte rentable porque eso no es excusa.

Llegamos encadenados, ¿Quien dará la cara hasta que todos recuperemos la libertad perdida?

Llegamos encadenados y ahora depende de vosotros volarme la tapa de los sesos o librarme de mis cadenas.

TRAILER OFICIAL

EL PIONERO

Jesus Gil

Aunque el documental recientemente publicado en HBO y referido a JESUS GIL con el título “El Pionero” arranca con imágenes de Burgo de Osma en Soria, el pueblo que le vio nacer y referencias a la familia humilde de la que procedía, el trabajo se centra más en su trayectoria profesional marcada por hechos graves de flagrante transgresión legal y desprecio absoluto a las normas o reglas de mercado.

Acaso de ahí el título y las continuas referencias de quienes lo conocieron insistiendo en utilizar para referirse a él, expresiones como emprendedor u hombre hecho a si mismo, frase esta que nunca he sabido muy bien lo que pretende transmitir.

El caso que los creadores del documental Enric Bach y Justin Webster, director-guionista y productor respectivamente, puede que traten de ser objetivos pero no lo consiguen, más bien logran disculparlo, poniendo en relieve sus logros, como el doble triunfo de copa y liga del Atlético de Madrid siendo él su presidente, la modernización de Marbella o el hecho, por otra parte inevitable de que pagara las indemnizaciones a los perjudicados por el derrumbe de su restaurante en San Rafael, a consecuencia del cual fue condenado a 5 años de prisión; cuando lo que realmente intentó fue primero no pagar, segundo pagar lo menos posible y tercero pagar lo más tarde posible.

Por ello, a mi juicio el título del documental debería haber sido “EL TRAMPOSO” y el énfasis se debería haber puesto en su absoluto desprecio a la ley de la que solo hacía uso cuando esta le favorecía. Además lo auténticamente cierto es que Jesús Gil y Gil no era ni empresario, ni político y mucho menos entendía de fútbol, solo se desenvolvía en esas facetas para hacer dinero y medrar.

Según está anunciado, la serie se compone de cuatro episodios de 60 minutos cada uno, de los que solo están disponibles dos, espero ver los dos siguientes y recomiendo, sobre todo a jóvenes que lo vean porque de alguna manera sin tener una idea de como era la España en la que nació es difícil comprender como un tipo sin estudios, zafio y sin facilidad de palabra puede desde la nada llegar a ser alcalde de una ciudad y crear un partido político el “Grupo Independiente Liberal (GIL)” con el que pretendía dar el salto a presidente del gobierno de la nación.

Jesús Gil nace 3 años antes de que estallara la guerra civil española y crece con el racionamiento y el estraperlo, es decir con la “Ley seca española” que restringía el acopio de alimentos y el contrabando de estos paliando sus efectos.

Una figura como Gil solo se puede entender en esa España, un pais retrasado, habitado por pobres de solemnidad y falto de todo tipo de recursos, solo así un tramposo y un cara dura de su envergadura podría medrar. Pero además para que alguien así no se pudriera en la miseria ha de encontrarse rodeado por colaboradores, unos más cercanos que otros, pero todos tan cutres y con tan pocos escrúpulos como él dispuestos a formar parte de su clan.

Fue indultado por el dictador Franco cuando no había cumplido 18 meses de prisión por una condena en firme a cinco años por homicidio involuntario de 54 personas. Y lo que es más grave, habiendo sido inhabilitado por la audiencia de Málaga para todo cargo público lo que le hubiera impedido un segundo mandato como alcalde, fue indultado en un Consejo de Ministros presidido por Felipe González y siendo ministro de justicia e Interior el juez Juan Alberto Belloch quien llegó a justificar la decisión por ignorar “qué tipo de personaje que era” mientras que el propio Gil afirmaba que se cobraba favores dejando entrever que los socialistas también se habían dejado sobornar por él.

En definitiva, se adueñó gratis del Atlético de Madrid mediante una maniobra que hoy denominaríamos de ingeniería financiera, se libró de la cárcel, no devolvió el dinero de los ciudadanos de Marbella del que se apropió y murió como consecuencia de un infarto siendo aclamado en su funeral por un puñado de ignorantes que siempre lo apoyaron y siguieron.

TRAILER OFICIAL

Voy a tomar partido

Premios faciendo ciudad

Hace días sufrí presiones en nuestro grupo en el sentido de que mostraba predilección por la formación morada al haber publicado un comentario sobre los premios Faciendo Ciudad cuyos fondos se nutren con una parte de los sueldos de los concejales de Somos Oviedo, lo cual ensalzaba en aquel momento y lo vuelvo a hacer ahora. No deja de ser curioso sin embargo que sea desde el entorno de Podemos que yo haya recibido más quejas en sentido contrario, sobre todo a raíz de una entrevista que me hicieron en la Nueva España donde denunciaba las cosas que no había llevado a cabo el actual consistorio.

Afirman algunos vecinos que mientras comentaba eso obviaba hablar del programa presentado por Ciudadanos en la Plaza del Conceyín lo que no hice precisamente por no dar la estopa que voy a dar ahora después de pensarlo un poco, eso sí, dejando al margen las promesas programáticas de las que no voy a hablar

No me gusta la candidatura presentada por Ciudadanos, siempre hablando como vecino de La Corredoria y no me gusta porque teniendo como tenían entre sus afiliados a Luis del Moral, vecino del barrio y miembro de este grupo, en lugar de incluirlo en la lista de Oviedo lo metieron en la lista para el Congreso y en su lugar incorporaron a Alfonso Pereira presentando como líder vecinal a un tránsfuga, otrora servil de Gabino de Lorenzo, y que acaso contrariado porque Caunedo lo dejó fuera de las listas en las anteriores elecciones decidió afiliarse a Ciudadanos donde lo recibieron con los brazos abiertos como están haciendo en otras comunidades con renegados de otras formaciones.

He tenido diferencias y enfrentamientos con Luis del Moral y algunos en este mismo grupo por disparidad de criterios pero reconozco que es un chico joven y preparado que es además de aquí y conoce perfectamente las cuestiones que afectan al barrio.

Dentro del centro derecha me parece más coherente la candidatura presentada por el Partido Popular pues a pesar de no gustarme Canteli para alcalde, en sus filas incorpora gente con experiencia en la gestión y a Pablo Cabañas, también miembro de este grupo de facebook, hombre joven y tolerante que vive en el barrio y conoce sus necesidades, no en vano ha ejercido como vicepresidente de la Junta del Distrito 3 que es a la cual pertenecemos.

Juego Vs Ludopatia

Juego internet

Es tema de conversación de padres y madres en las ampas, las asociaciones vecinales y en la calle e irremediablemente se ha colado en campaña electoral. Así Cd’s anunciaba en Sevilla que propondrá que no se permita abrir casas de apuestas cerca de los colegios, como si los chicos no pudieran andar libremente por toda la ciudad.

Una vecina me preguntaba la semana pasada ¿es cierto que se va a abrir una casa de apuestas en la esquina? Para a continuación trasladarme todas sus inquietudes sobre todo alarmada por las noticias en prensa y TV. Y es que según la prensa afirma “la media de edad de los ludópatas baja 15 años en menos de una década” y también denuncia “que en muchas ciudades hay casas de apuestas cada 100 metros

Siempre hemos preferido criticar que entrar en la raíz de los problemas y lo cierto es que todos jugamos pero se nos olvida que echar la primitiva es también jugar y que, cuando nos obsesionamos con ello, rozamos también las periferias de la ludopatía y nuestros hijos no solo lo ven es que lo viven a diario: El rasca de la ONCE, el Cuponazo, el Gordo de la primitiva, la Quiniela, la de siempre, la que ya jugaba mi padre cuando yo era casi un niño (pues esto viene de atrás), la Lotería de Navidad, la del niño, la de todos los jueves…

Y con frecuencia sacudimos al mensajero, en este caso los locales de apuestas porque mejor eso que realizar un acto de contrición y meditar sobre la responsabilidad en que todos hemos incurrido para que cada día más jóvenes sean diagnosticados como ludópatas.

Evidentemente las casas de apuestas son un problema porque incitan al juego, convirtiendo en algo atractivo una actividad que pudiera pasar por sórdida para algunos. Pero también incitan al juego esas máquinas tragaperras que en los bares reclaman nuestra atención con luces y insistentes sonidos electrónicos.

Y es que por mucho que queramos poner puertas al campo, el juego se está convirtiendo en un problema imparable cuyas causas hay que buscar en esa cultura del juego en la que todos estamos inmersos pero además o sobre todo en Internet y en las múltiples modalidades de apuestas que ofrece. Qué mas dará que prohibamos abrir una tienda en la esquina si nuestros hijos pueden apostar en cualquiera de las cientos de posibilidades que ofrece la red.

Ciudadanos, por rentabilidad electoral lanza la ocurrencia, porque eso se les da bien a los políticos en general o por lo menos se les da mucho mejor que pensar y mientras tanto nadie parece hacer nada para evitar esos anuncios millonarios que en televisión ofertan el juego. Durante las retransmisiones de los partidos es rara la vez que no anuncian dos o tres páginas de apuestas de la red pero es que incluso he visto promociones de juego durante la información meteorológica.

Desde mi punto de vista, hay que debatir sobre el tema y lo debemos hacer entre todos porque se pueden regular de alguna manera los anuncios de juego como se hizo con los de bebidas alcohólicas pero sobre todo hay que utilizar la imaginación y proponer soluciones al margen de ocurrencias electorales e implicar en ello a la entidad educativa, la sociedad en general y a los padres en particular pero sobre todo afrontarlo de frente y con decisión.

EUTANASIA O SUICIDIO ASISTIDO

Angel y Maria José

El derecho a morir dignamente no debería estar en cuestión como tampoco en duda el respeto a la persona que actúa como asistente en un suicidio asistido. Es cuestión de entenderlo porque coloquialmente hablamos de eutanasia y suicidio asistido sin entender a fondo lo que significa cada cosa y por eso no me gusta entrar en los significados cuya interpretación varía dependiendo de ideologías y afinidades religiosas que dificultan el entendimiento y la razón.

Quería hablar de esto ahora que da la impresión de que Angel la persona que recientemente asistió a su esposa Maria José en su deseo de morir dignamente pueda sufrir todo el peso de una ley a todas luces injusta. Y también para recordar a nuestros representantes políticos, ahora que estamos en tiempo de elecciones, su obligación de legislar y tomar medidas para todos y no solo para aquellos que creen les eligieron.

Paul Lafargue fue un periodista, médico, librepensador y revolucionario franco-español que en 1911, a la edad de 69 años decidió quitarse la vida junto a su esposa en un acto suicida decidido con antelación y dejando un escrito que comenzaba así: “Estando sano de cuerpo y espíritu, me quito la vida antes de que la impecable vejez me arrebate uno después de otro los placeres y las alegrías de la existencia, y de que me despoje también de mis fuerzas físicas e intelectuales…” Con el escrito enviaba un mensaje al mundo, el derecho que le asistía a morir dignamente en lugar de esperar los avatares que le deparara el libre albedrío.

Al margen de opiniones su acto voluntario no admite discusión pero ¿Qué ocurre cuando la persona que piensa como él, por impedimento físico necesita la ayuda de un tercero para llevarlo a cabo, de algún voluntario que se preste generoso en un suicidio asistido? Eso es lo que hay que regular, es en lo que los políticos tienen que trabajar para legislar de manera adecuada dejando al margen ideologías y convicciones religiosas.

Hace algún tiempo hablé de mi amigo Aramayona, una persona inteligente y capaz, luchador incansable y extraordinario profesor, usuario de silla de ruedas que cuando consideró que había vivido lo suficiente, decidió morir en soledad pero dignamente dejando un escrito en su blog que iniciaba con la siguiente frase: “Cuando estés leyendo estas líneas, ya habré muerto”

Como en el caso de Ramón San Pedro, el paraplégico gallego que grabó su suicidio para que todos lo viéramos, la sociedad quiso encontrar una explicación en la situación física de estos a través del argumento de la pena, pero no es así, ambos tenían la alternativa de poder seguir viviendo con plenas facultades mentales las mismas que utilizaron para tomar su decisión de morir de una manera digna.

Cabría preguntarnos que derecho nos asiste a nosotros para negarles su deseo a morir dignamente al margen del servilismo hacia una Iglesia que quiere imponernos su dogma.

Esta es la historia de Jose

Jose, tenía una sonrisa de esas que no se olvidan fácilmente. Era una persona muy vital, tenía unas ganas tremendas de vivir hasta que una enfermedad degenerativa lo devastó todo. Tenía 53 años. Vivía en Arévalo, un pueblo de Ávila, tras la llegada de la enfermedad decidió cambiar su ajetreada vida en Madrid por la tranquilidad del campo. Nos citó en su domicilio, se encontraba en un edificio algo escondido, en medio de un laberinto de calles, cerca de una gran alameda. Nos costó encontrarlo. Era una calurosa tarde de primeros de julio. Arévalo nos recibió con la tranquilidad que reina en los pueblos.

LOS VECINOS SE QUEDAN SIN VOZ

Asparve

La carta que la Junta Directiva de la Asociación Vecinal de Trubia ha enviado a sus convecinos y de la que se ha hecho eco la Nueva España suena a grito de desesperación y desconsuelo.

Dicen dimitir en bloque por cansancio, yo añadiría que más que cansancio es hastío y lo sé por experiencia y por que me costa que el asociacionismo en general está en crisis y el vecinal está moribundo porque al frente se encuentran socios muy mayores y con pocas o ninguna expectativa de futuro, aunque deberíamos tener presente que el día que las Asociaciones de vecinos echen la persiana los vecinos se quedarán sin voz.

El ejemplo de Trubia es extrapolable en todas las direcciones, en La Corredoria sin ir más lejos se está muriendo por falta de regeneración y porque muchos no se acercan a ellas argumentando que están politizadas y ¿qué significa eso? Todo es política, política es lo que estoy haciendo en este momento y añadiría que donde más política se hace es en las barras de los bares atestadas de paisanos y en los cafés de las tardes alrededor de los cuales las chicas intercambian inquietudes. Todos se quejan, todos critican, a todos les parece insoportable que no se haga esto y aquello pero ignoran a las asociaciones de vecinos que día tras día trabajan para conseguir mejoras en el barrio y trasladar a las autoridades las inquietudes de los vecinos.

Ahora se está hablando de la línea R de TUA (línea rápida a Oviedo que pasa por el barrio) y de la gratuidad para menores de 12 año y eso, que se va a poner en funcionamiento este verano, es consecuencia de la presión del asociacionismo vecinal. Los miembros de las asociaciones acudimos a muchísimas reuniones, elaboramos propuestas, exigimos plazos de tiempo pero quizá no hemos sabido venderlo y ahora parece que va a ser consecuencia de la ocurrencia de algún político.

Pero es que para que una asociación funcione tiene que regenerarse con nueva salvia y no ser diana de descalificaciones sino de reconocimiento por su labor altruista porque cuando hablamos de que están politizadas lo hacemos en tono despectivo sin percatarnos que cada cual tiene su ideología, su religión y sus intereses pero eso pasa en todo, en las instituciones como la sanidad, las fuerzas de seguridad, la judicatura, etc. porque la ideología es inherente al hombre y la mujer.

Este artículo fue publicado en LA NUEVA ESPAÑA el 10 de abril de 2019

OTRA VEZ EL PATRIARCADO

La polémica puede estar servida pero el tratamiento que estamos dando al problema que plantea el patriarcado no está siendo efectiva porque el vídeo que ha colgado Cristiano Ronaldo en redes sociales demuestra que también él es víctima de la educación patriarcal.

Nuestros hijos e hijas fueron educados muy lejos de la igualdad en mi generación, antes y posteriormente y lo están siendo todavía. Aún forma parte de la lucha social si a la niña se le ponen pendientes o no y ya en la cuna se le viste de rosa mientras que a él se le viste de azul, cuando este debate debería estar ya superado.

Hay que acabar con el patriarcado y lo hay que hacer desde abajo, empoderando a las mujeres desde que nacen. El fútbol, pero también podríamos hablar de juegos de cartas y de otros muchos divertimentos, fueron creados para que el hombre se divierta y son excluyentes. Raramente observaremos a hombres y mujeres jugando al “tute”, por ejemplo, que es un inocente juego de cartas pero además es también excluyente porque los hombres pasan de jugar con las mujeres y lo disculpamos diciendo que es a ellas a las que no les gusta ese juego pero eso no es así, ella, desde que nace se siente excluida de todas esas actividades.

El hecho de que la mujer esté incorporándose a un juego de machos como el fútbol ha sido consecuencia de una evolución de la educación hacia la igualdad que encuentra su máximo exponente en los colegios mixtos de niños y niñas cosa que no había en mi generación pero además porque la natalidad ha descendido hasta el punto de que nuestros hijos están recibiendo una educación personalizada y no grupal como era en mi generación lo que hace que a las niñas se las dispense más atención en lo que respecta a sus preferencias en el juego y en lo que sea y ella tiene acceso en igualdad a la televisión e Internet con lo que como cabía esperar empieza a rechazar las muñecas como juego preferente para ella.


Como dice Marisol Rojas en su Twiter: A Eva, le toca jugar con maquillaje y un bolso y decir a la cámara lo amorosa que es. A su hermano Mateo, le toca chutar el balón y ser un campeón. No, no son los genes, es la socialización del género sexista.

EFECTO MARIPOSA

Guerra banderas

En el transcurrir diario no solemos ser conscientes de los efectos colaterales de nuestras acciones. Estos, solo se hacen visibles cuando se plantean los conflictos, así pocos podríamos haber afirmado hace algunos años, cuando se recrudecieron las relaciones catalanoespañolas a consecuencia de la publicación de la sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatuto de Cataluña que esto iba a acabar como ha acabado con todos tirándonos de los pelos, la derecha fragmentada y la izquierda al punto de la desfiguración.

Aquel recrudecimiento y la incompetencia política de unos y otros para reconducir el conflicto de manera inteligente, ha contagiado a la totalidad del pueblo hasta el punto de convertirlo en la primera razón que ha impulsado la escisión de una parte del Partido Popular y propiciado el nacimiento de Vox y el exponencial crecimiento de este partido que de la nada posiblemente llegue a alcanzar las mas altas cotas de miseria como diría Groucho Marx.

No obstante lo que me parece más grave y a lo cual me quería referir con lo del efecto mariposa, es a cómo estas circunstancias están afectando o puedan llegar a afectar en el futuro a nuestro entorno más cercano, a nuestras relaciones de amistad o en el modo en como estas relaciones puedan saltar por los aires.

Las elecciones están a la vuelta de la esquina y el debate en la calle se nos plantea imprescindible, discutimos con vehemencia y dejamos al descubierto maneras de pensar otrora ocultas hasta el punto de terminar por preguntarte ¿es posible que este hombre o esta mujer se encontraran hasta hoy entre mi círculo de amistades más próximo y ahora me parecen unos grandes hijos de puta. ¿Cómo ha sido esto posible? Y…, ¿donde me sitúo yo ante ellos?

Hace tiempo que pienso y así lo expreso, que el eje izquierda/derecha se ha dilatado hasta el punto que ya quedado difuminado o convertido en una escala de grises irreconocible para aquellos que pertenecemos a otro tiempo. Creo que la gente ya no vota de manera ideológica y por eso el bipartidismo está en decadencia, sino que vota por diferentes razones y a otros conceptos, como el impuesto de sucesiones, la inmigración, la defensa de los animales, el patriarcado o el nacionalismo, dejando a un lado por considerarlo menos importante, la sanidad, la educación universal, etc., porque no entienden que corran peligro ya que han nacido con esos derechos consolidados o eso creen. Tengo unos amigos que parecen pertenecer a una izquierda más pura que aquella en la que yo me sitúo que me dicen que no tengo ni puta idea que hoy más que nunca tiene razón de ser la imposición ideológica identificativa de la lucha de clases.

Otro amigo, este un tanto exaltado, me aseguraba el otro día estar satisfecho con que Vox, esa gente que antes se mimetizaban entre las bases del PP, salgan a la luz. Así, si un día tuviera que desempolvar la escopeta y salir a la calle a defender sus derechos sabría a quien poner primero en el punto de mira.

Y yo me pregunto, cuando esto que parece un conflicto irresoluble se acabe, porque se acabará de una u otra manera algún día, como habrá quedado nuestro área de guerra más próximo, ese que hasta ahora nos parecía cómodamente eterno. ¿Hasta donde nos llevará el efecto mariposa?

ESTO NO ES INDI

CONCIERTO

He iniciado un nuevo proyecto en este caso musical. Se trata de un programa de una hora de duración que se emite cada jueves a las 21 horas por LA CORREDORIA SUENA, la emisora local con la que habitualmente colaboro.

Se titula ESTO NO ES INDI y el pasado 31 de enero se emitió el primero cuyo podcast inserto a continuación aunque en los widget del lateral de este blog irán apareciendo a medida que se van emitiendo.

Siempre tuve deseos de hacer un programa así, dedicado a la música alternativa o independiente pero como mi cerebro es un poco complicado termino por tener que explicar las cosas que hago como si no fueran normales. Unos me dicen que INDI no se escribe así sino así INDIE, otros me preguntan por qué utilizo la negación si lo que quiero es hablar de ello precisamente, en fin, lo que decía, que sin pretenderlo, complico lo sencillo dado que no se trata de otra cosa que un programa que habla de música alternativa.

Pero la cuestión está en definir que es música alternativa o INDIE. Según Carlos Galán, comisario del Swatch Cities Madrid Festival,  fundador de la mítica Subterfuge Record y empresario artístico, en parte, la confusión existente entre los términos Indie e independiente o alternativa se debe al éxito fulgurante de algunos grupos del panorama musical español en el sentido de que nacieron independientes pero inmediatamente pasaron a depender de multinacionales.

En principio sus protagonistas definían la música independiente “como la que no trabajaba con las grandes cadenas comerciales, ya sean de venta de discos, de cadenas de radio u otros medios de comunicación“, y añadían que “La música independiente es la que alterna por los bares“.

Han pasado los años y aquellos grupos que alternaban por los bares como Los Planetas, Australian Blonde, Mercromina, Vetusta Morla, Amaral etc.., y que realmente sonaban diferentes han pasado a colaborar con las multinacionales y a escucharse en los circuitos comerciales tradicionales en competición con el resto de bandas no consideradas ”Indie”

El caso que yo sabía muy bien de qué musica quería hablar porque es la que escucho pero no sabía qué nombre dar al programa y entonces llegó a mis manos un “videoclip” del grupo cántabro “LA CHICA Y LA GRANDE” en el que dicen “que no es indie todo lo que suena” y me pareció que había dado con la solución, había encontrado el título para el programa ya que lo que realmente pretendo es hablar de música alternativa pero no exclusivamente independiente sino aquella que me gusta, se haya enrolado o no, en los circuitos comerciales más tradicionales y en esas estoy.

Videoclip de La Chica y La Grande

UNA “CARMEN”, EXCESIVAMENTE DESFASADA

Imagen de la opera
Cartel de la época

Ignoro si fuimos 100 como dice LA NUEVA ESPAÑA,  los espectadores que acudimos al IES de La Corredoria para ver la retransmisión que desde el Campoamor se hizo de la Carmen de Bizet por que no los conté pero si puedo decir que había un buen número de adolescentes lo cual me sorprendió por tratarse de un espectáculo de culto en el sentido de que la ópera en general no lo es un espectáculo de masas. Pero lo que deseo comentar es lo mal que ha envejecido esta obra, lo desfasada que la encuentro y lo poco que hacen los escenógrafos y productores por adaptar, aunque solo sea un poco, su mensaje al transcurso del tiempo que vivimos.

Aunque personalmente tampoco me gusta la música en comparación con otras óperas, reconozco que son temas con los que el público se identifica porque algunos ser algunos bastante populares. Sin embargo mientras otras han soportado el paso del tiempo con más dignidad “Carmen” una obra antigua (1845) se ha quedado anclada en un pasado no reconocible para la mayoría de los jóvenes de hoy y además, a mi juicio poco recomendable desde el punto de vista didáctico. Pasión, celos, machismo, violencia de género, toros…, vamos que encierra todo lo necesario para ser retirada del cartel de cualquier teatro de hoy y como además ponía fin en Oviedo a la temporada operística, “Cultura” se la podía haber evitado perfectamente, y lo mismo que estoy de acuerdo en socializar un espectáculo de élite como este, acercándolo gratis a los barrios, igualmente creo hay que poner cuidado a la hora de elegir.

En beneficio decir que me gustó la interpretación de la mezzo-soprano francoarmenia Varduhi Abrahamyan que intrepretaba a la protagonista, simpática, atractiva y buena voz y me quedo con ganas de verla en alguna otra obra.